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CATOPLEBA

CATOPLEBA

neutre

Monstre

ÂmeÉthiopienEthiopieEthiopieMzee — Sage
Genre : MasculinSigne : mort

Le catoblépas est une créature légendaire décrite dès l'Antiquité, que Pline l'Ancien situe en Éthiopie, près des sources supposées du Nil. Son nom vient du grec et signifie qui regarde vers le bas, en raison de sa tête si lourde qu'elle pend en permanence vers le sol. Pline le présente comme une bête de taille moyenne, lente et pesante, dont le regard est mortel: quiconque croise ses yeux périt sur-le-champ, à la manière du basilic. Le poids de sa tête, qui l'empêche de la relever, protège paradoxalement les humains de ce regard funeste. Élien de Préneste en donne une variante: il en fait un herbivore de la taille d'un taureau, aux yeux injectés de sang et aux paupières lourdes, chez qui le danger vient non du regard mais du souffle empoisonné, nourri de plantes vénéneuses. Les naturalistes modernes, dont Georges Cuvier, ont vu dans ce récit une transposition du gnou. Le catoblépas a durablement nourri l'imaginaire, notamment dans La Tentation de saint Antoine de Gustave Flaubert.

Pouvoirs & Attributs

mort

Rôle dans l'univers ROHO

Passeur des âmes. CATOPLEBA assure la circulation des âmes et empêche la stagnation entre les mondes. Reliée au panthéon Éthiopien. Son alignement dépend du protocole de l'invocateur.

Masque Sacré

Masque rituel ancien en ivoire végétal, améthyste, bois sacré, gravé de symboles de mort, incarnation du pouvoir de Catopleba

Époque

Cycle ancien

Questions fréquentes

Que signifie le nom catoblépas ?

Il vient du grec et signifie qui regarde vers le bas, allusion à sa tête si pesante qu'elle reste tournée vers le sol et ne peut se relever.

Comment le catoblépas tue-t-il ?

Selon Pline l'Ancien, par son regard mortel, comme le basilic. Selon Élien, par son souffle empoisonné, car il se nourrit de végétaux vénéneux.

Quel animal réel a pu inspirer cette légende ?

Les naturalistes, dont Georges Cuvier, ont rapproché le catoblépas du gnou, dont l'allure massive et la tête basse évoquent la description antique.

Sources et références

  • Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre VIII, 32
  • Élien, La Personnalité des animaux, VII, 6