
ASASE YAA
alliéAsase Yaa est la Terre mère de la religion akan, vénérée au Ghana et en Côte d'Ivoire. Son nom signifie la Terre née le jeudi, selon l'usage akan qui associe chaque être à son jour de naissance ; les Fanti du littoral l'appellent Asase Afua, née le vendredi. Dans les libations et les prières, elle est invoquée immédiatement après Nyame, le dieu créateur, dont la tradition fait souvent son épouse ou sa complémentaire. R.S. Rattray notait qu'elle ne possède ni temples ni prêtres dédiés : son culte est direct, fait de gestes quotidiens. Avant de labourer, de semer ou de creuser une tombe, on lui verse des libations et on lui demande la permission d'ouvrir son sein. Le jeudi, son jour sacré, le travail de la terre est traditionnellement interdit, afin de la laisser se reposer ; enfreindre cet interdit passait pour attirer le malheur sur la communauté. Garante de la vérité, elle est prise à témoin dans les serments : pour attester sa sincérité, on touche la terre du doigt puis des lèvres. Mère nourricière qui donne les récoltes, elle est aussi la dernière demeure, celle qui accueille les défunts et les rend au monde des ancêtres, ce qui lui vaut une place centrale dans les rites funéraires akan.
Pouvoirs & Attributs
Rôle dans l'univers ROHO
Née de la condensation du Souffle terrestre d’Onionkupón, protectrice de la matière vivante.
Masque Sacré
Masque d’argile et de verdure — symbole de fertilité, maternité et vérité.
Époque
-8 000 à -6 000 av. J.-C. — Cycle de la Terre Mère
Parole de l'Esprit
« Reconnaître la valeur de la terre nourricière et l’importance de la vérité dans l’équilibre. »
Questions fréquentes
Qui est Asase Yaa dans la religion akan ?
Asase Yaa est la grande divinité de la terre chez les Akan du Ghana, deuxième en honneur après le dieu créateur Nyame, invoquée juste après lui dans les libations. Mère nourricière, elle donne la fertilité aux champs, garantit les serments et accueille les défunts en son sein. Son nom signifie la Terre née le jeudi.
Pourquoi le jeudi est-il le jour sacré d'Asase Yaa ?
Dans l'usage akan, chaque être porte le nom de son jour de naissance : Yaa désigne une femme née le jeudi. Ce jour appartient donc à la terre, qui doit s'y reposer : labourer ou cultiver le jeudi est traditionnellement interdit. Chez les Fanti, la déesse est dite née le vendredi et s'appelle Asase Afua.
Asase Yaa possède-t-elle des temples ?
Non. R.S. Rattray observait déjà qu'Asase Yaa n'a ni temples ni prêtres dédiés. Son culte est direct : libations versées au sol avant les semailles, permission demandée avant de creuser une tombe, offrandes lors des récoltes. On jure aussi par elle, car la terre passe pour garante de la vérité des paroles prononcées.
Esprits liés
Sources et références
- R.S. Rattray, Religion and Art in Ashanti (1927)
- Eva L.R. Meyerowitz, The Sacred State of the Akan (1951)
- Kofi Asare Opoku, West African Traditional Religion (1978)
- Geoffrey Parrinder, West African Religion: A Study of the Beliefs and Practices of Akan, Ewe, Yoruba, Ibo, and Kindred Peoples (1949)