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MAKERI

MAKERI

neutre

Esprit

EspritHausaHausaHausaMzee — Sage
Genre : Masculin/FémininSigne : maladie

Makeri, aussi appelé Sarikin Makera, "le chef des forgerons", est un esprit iska du culte de possession bori des Hausa, au nord du Nigeria et au Niger. Le mot haoussa makeri signifie "forgeron". A. J. N. Tremearne, en 1914, le range parmi les esprits patrons des métiers et le rapproche de Dundurusu, le grand forgeron des esprits qui travaille le fer dans Jan Gari, la cité surnaturelle des bori. Selon certains informateurs, Makeri et Dundurusu seraient un même esprit. Comme ces esprits protecteurs d'un artisanat, Makeri envoie à ses victimes les douleurs propres au travail de la forge, en particulier les bras et les mains raidis et endoloris. Lors de la transe rituelle, l'adepte possédé mime le geste du forgeron qui souffle sur le feu et bat le fer, et chante un chant évoquant le soufflet resté à la maison et l'enclume. Il illustre le lien, courant dans le bori, entre un esprit et le mal lié à une occupation humaine.

Pouvoirs & Attributs

maladie

Rôle dans l'univers ROHO

Forgeron du Cycle. MAKERI transmute la matière par la flamme sacrée et garde les outils des seuils. Reliée au panthéon Hausa. Son alignement dépend du protocole de l'invocateur.

Masque Sacré

Masque rituel ancien en bois sacré, métal ancien, pierre noire, gravé de symboles de maladie, incarnation du pouvoir de Makeri

Époque

Cycle ancien

Questions fréquentes

Que signifie le nom Makeri?

Makeri veut dire forgeron en haoussa. L'esprit est aussi nommé Sarikin Makera, le chef des forgerons.

Quel est son rôle dans le culte bori?

C'est un esprit patron du métier de forgeron. Il inflige les douleurs liées au travail du fer, comme les bras et les mains endoloris, et se rapproche de l'esprit forgeron Dundurusu.

Comment se manifeste-t-il lors des danses?

L'adepte possédé imite le forgeron qui active le soufflet et frappe l'enclume, sur un chant décrivant le travail du fer.

Sources et références

  • A. J. N. Tremearne, The Ban of the Bori: Demons and Demon-Dancing in West and North Africa, Londres, Heath Cranton, 1914, p. 352.