NYAME

Onyankopon

Nyame occupe le sommet de la cosmologie des Akan du Ghana et de Côte d'Ivoire. Ses noms de louange dessinent sa nature : Onyankopon, le Grand Unique, Odomankoma, le Créateur de toutes choses, ou encore Twereduampon, celui sur qui l'on s'appuie sans jamais tomber. Un récit célèbre, recueilli par R.S. Rattray, raconte qu'il vivait autrefois tout près des hommes : une vieille femme qui pilait le fufu heurtait sans cesse le ciel de son pilon, et Nyame se retira dans les hauteurs. Trop grand pour être enfermé dans des temples, il ne possède pas de clergé organisé : on l'invoque directement, et beaucoup de demeures ashanti dressaient autrefois le nyame dua, l'arbre de Dieu, autel fourchu portant un récipient où chacun déposait ses offrandes. Un proverbe akan enseigne que personne ne montre Nyame à l'enfant : la connaissance de Dieu est innée. Le symbole adinkra Gye Nyame, excepté Dieu, exprime sa souveraineté absolue. Père des abosom, les divinités qui gouvernent les rivières, la terre et la forêt en son nom, il donne à chaque être humain une parcelle de lui-même, l'okra, qui retourne à lui après la mort. Son jour est le samedi, et la tradition l'appelle alors Onyankopon Kwame.