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LOKO

LOKO

allié

Dieu

EspritFon/EʋeFonFonMzee — Sage
Genre : MasculinSigne : arbres

Loko est, dans le vodoun fon et ewe du golfe du Bénin, l'esprit associé aux arbres, et tout particulièrement à l'iroko (Milicia excelsa), grand arbre sacré tenu pour la demeure des esprits. Son nom vient du fon loko, apparenté aux termes yoruba roko ou iroko. Loko relève des vodún des arbres, atinmɛ vodún, l'arbre servant de lien entre le monde des humains et celui des puissances invisibles. Il est étroitement associé à la connaissance des plantes et à la guérison, ce qui explique son invocation par les herboristes et les guérisseurs. Dans les traditions de la diaspora, notamment le vaudou haïtien, Loko, souvent écrit Loco, devient un lwa majeur, présenté comme le premier prêtre, gardien des rites et époux d'Ayizan, la première prêtresse. Il y préside aux initiations, dites kanzo, au cours desquelles le nouveau clergé reçoit l'asson, le hochet sacré. Loko incarne ainsi à la fois le poteau central reliant le ciel et la terre, la médecine par les plantes et l'autorité rituelle transmise de génération en génération.

Pouvoirs & Attributs

arbresmédecine

Rôle dans l'univers ROHO

Gardien des deux mains. LOKO envoie les fièvres et les retire selon ce que la mesure exige. Reliée au panthéon Fon/Eʋe.

Masque Sacré

Masque rituel ancien en bois sacré, métal ancien, pierre noire, gravé de symboles de arbres, médecine, incarnation du pouvoir de Loko

Époque

Cycle ancien

Questions fréquentes

De quoi Loko est-il l'esprit?

Des arbres, et surtout de l'iroko, l'arbre sacré du golfe du Bénin. À ce titre, il est aussi lié à la connaissance des plantes et à la guérison.

Pourquoi les herboristes invoquent-ils Loko?

Parce qu'il gouverne le savoir végétal. L'iroko et d'autres arbres fournissent des remèdes, et Loko en est le patron, gardien des vertus curatives des plantes.

Quel est le rôle de Loko dans le vaudou de la diaspora?

Dans le vaudou haïtien, Loco est un lwa majeur, présenté comme le premier prêtre et l'époux d'Ayizan. Il préside aux initiations et veille au respect des rites.

Sources et références

  • Alfred Métraux, Le Vaudou haïtien, Gallimard, 1958
  • Bernard Maupoil, La géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves, Institut d'ethnologie, 1943