
ASANBOSAM
neutreMonstre
Asanbosam hante les récits des chasseurs akan, au Ghana et en Côte d'Ivoire. La littérature ethnographique emploie les formes asanbosam, asasabonsam ou sasabonsam pour désigner cette famille de créatures de la forêt profonde, avec des variantes selon les régions et les conteurs. R.S. Rattray le décrivait comme un monstre au corps couvert de poils, aux grands yeux injectés de sang, aux jambes immenses dont les pieds pointent dans les deux sens : assis sur les hautes branches, il laisse pendre ses jambes pour happer les imprudents qui passent dessous. La tradition populaire lui prête des dents et des crochets de fer, qui en font pour les folkloristes une figure proche du vampire. Croiser sa route en forêt passe pour un présage funeste, et les chasseurs attardés au crépuscule racontent ses apparitions. Dans les représentations akan de la sorcellerie, il est l'allié des sorciers, les abayifo, et des mmoatia, les petits esprits de la forêt, dont il partage le territoire sauvage. Sa fonction dans l'imaginaire est claire : incarner les dangers de la brousse face à l'espace ordonné du village, et dissuader de s'enfoncer seul dans la grande forêt. Son nom demeure vivant au Ghana, où il continue de nommer la peur des bois.
Pouvoirs & Attributs
Rôle dans l'univers ROHO
Forgeron du Cycle. ASANBOSAM transmute la matière par la flamme sacrée et garde les outils des seuils. Reliée au panthéon Akan. Son alignement dépend du protocole de l'invocateur.
Masque Sacré
Masque rituel ancien en bois sacré, métal ancien, pierre noire, gravé de symboles de vampire, incarnation du pouvoir de Asanbosam
Époque
Cycle ancien
Questions fréquentes
Qu'est-ce que l'asanbosam ?
L'asanbosam est une créature redoutée du folklore akan, au Ghana et en Côte d'Ivoire. Ogre de la forêt profonde aux allures de vampire, il se tient suspendu aux branches des grands arbres et saisit, grâce à ses jambes en crochets et à ses dents de fer, les chasseurs et les voyageurs qui s'aventurent sous lui.
Quelle différence entre asanbosam et sasabonsam ?
Les deux formes sont des variantes d'un même nom : la littérature ethnographique, dont R.S. Rattray, emploie surtout sasabonsam, tandis qu'asanbosam est une variante courante. Certains conteurs et auteurs modernes en font toutefois deux créatures distinctes, l'une vampirique aux dents de fer, l'autre monstre velu de la forêt, signe de la grande plasticité des traditions orales.
L'asanbosam est-il lié à la sorcellerie ?
Oui, dans les représentations akan recueillies par R.S. Rattray puis Hans Debrunner, le monstre passe pour l'allié des sorciers, les abayifo, et des mmoatia, les petits esprits de la forêt. Ensemble, ils peuplent le monde sauvage de la brousse, par opposition à l'espace ordonné du village, et incarnent les forces que les rites cherchent à tenir à distance.
Esprits liés
Sources et références
- R.S. Rattray, Religion and Art in Ashanti (1927)
- R.S. Rattray, Akan-Ashanti Folk-Tales (1930)
- Hans Werner Debrunner, Witchcraft in Ghana: A Study on the Belief in Destructive Witches and its Effect on the Akan Tribes (1959)