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LYAMBILO

LYAMBILO

allié

Héros

EspritBantouBantouBantouMzee — Sage
Genre : MasculinSigne : jalousie

Lyambilo est une figure divine du folklore des Ngonde et des peuples voisins de la region situee entre le nord du lac Malawi et le sud-ouest de la Tanzanie actuelle. Le recit, recueilli par Alice Werner dans Myths and Legends of the Bantu, le presente comme l'un de trois freres, aux cotes de Mbasi et du plus jeune, Ngeketo. Lyambilo est decrit comme un dieu encore venere par les Kinga, appeles aussi Wakinga. Selon la legende, Ngeketo fut le premier a planter du mais dans le pays; jaloux de cette innovation, Lyambilo et Mbasi, avec l'appui des anciens hostiles aux nouveautes, conspirerent pour le tuer. Mais Ngeketo ressuscita a plusieurs reprises, notamment sous la forme d'un serpent, avant de gagner la cote. Lyambilo incarne ainsi la figure du frere aine jaloux dans un mythe ou se nouent les themes de la rivalite fraternelle, de la resistance aux changements et du triomphe final de l'innovateur.

Pouvoirs & Attributs

jalousie

Rôle dans l'univers ROHO

Voix de son panthéon. LYAMBILO porte la mémoire de sa tradition et tisse un fil dans la Mabioni. Reliée au panthéon Bantou.

Masque Sacré

Masque rituel ancien en bois sacré, métal ancien, pierre noire, gravé de symboles de jalousie, incarnation du pouvoir de Lyambilo

Époque

Cycle ancien

Questions fréquentes

Qui est Lyambilo?

Une figure divine du folklore des Ngonde, encore veneree par les Kinga, ou Wakinga, dans la region du nord du lac Malawi et du sud-ouest de la Tanzanie. Il est l'un de trois freres mythiques.

Pourquoi Lyambilo veut-il tuer Ngeketo?

Par jalousie. Ngeketo fut le premier a planter du mais dans le pays; Lyambilo et son frere Mbasi, hostiles a cette innovation, conspirerent pour le supprimer, mais Ngeketo ressuscita a plusieurs reprises.

Que devient Ngeketo apres sa mort?

Il revient a la vie plusieurs fois, notamment sous la forme d'un serpent, chaque tentative de le tuer echouant, avant de finir par gagner la cote, selon la tradition rapportee par Alice Werner.

Sources et références

  • Alice Werner, Myths and Legends of the Bantu (1933), chapitre III (Legends of the High Gods)