ABANTUBOMLAMBO
neutreEsprit
Les abantu bomlambo, litteralement le peuple de la riviere, designent dans les traditions xhosa et apparentees du Cap oriental sud-africain des esprits des eaux qui vivent au fond des rivieres et des estuaires. On les decrit tantot comme des etres mi-humains mi-poissons, tantot comme des esprits changeants qui apparaissent en reve. Leur role central touche a l'initiation des devins guerisseurs, l'igqirha chez les Xhosa, le sangoma plus largement. Selon la croyance, une personne appelee a devenir devin peut etre entrainee sous l'eau et disparaitre plusieurs jours, semaines ou mois. A son retour, elle ne dit rien de son sejour mais passe pour avoir recu chez le peuple de la riviere l'enseignement des plantes, des reves et des arts de la divination et de la guerison. Ces esprits sont donc ambivalents, a la fois dangereux, car ils peuvent noyer, et bienfaisants, car ils conferent le savoir. Ils sont proches de la figure de la Mamlambo, esprit serpent des rivieres de la meme region, et refletent la sacralite des cours d'eau dans la cosmologie sud-africaine.
Pouvoirs & Attributs
Rôle dans l'univers ROHO
Tisseuse des courants. ABANTUBOMLAMBO veille sur le flux des eaux et la mémoire fluide qui relie les mondes au sein de la Mabioni. Reliée au panthéon Transkei. Son alignement dépend du protocole de l'invocateur.
Masque Sacré
Masque rituel ancien en bois d'ébène poli, nacre, coquillages, gravé de symboles de rivières, sorcellerie, incarnation du pouvoir de Abantubomlambo
Époque
Cycle ancien
Questions fréquentes
Que signifie le nom abantu bomlambo ?
Dans les langues nguni, il signifie le peuple de la riviere. Il designe les esprits des eaux qui habitent les rivieres et les estuaires du Cap oriental sud-africain.
Quel est leur role aupres des devins ?
Ils passent pour former les futurs devins guerisseurs, l'igqirha ou le sangoma. L'initie disparait sous l'eau, puis revient porteur d'un savoir sur les plantes, les reves et la divination.
Les abantu bomlambo sont-ils dangereux ?
Ils sont ambivalents. Ils peuvent noyer ceux qu'ils saisissent, mais ils conferent aussi la connaissance et la vocation de guerisseur, ce qui les rend a la fois redoutes et respectes.
Sources et références
- Penny S. Bernard, recherches ethnographiques sur les esprits de l'eau et l'initiation des guerisseurs (igqirha, sangoma) en Afrique du Sud